채근담

 채근담菜根-譚 

 

(병)Caigentan (웨)Ts'aikent'an.

중국 명대(明代) 홍응명(洪應明)이 지은 삼교일치(三敎一致)의 통속적인 처세 철학서.

1권. 작자 홍응명은 자는 자성(自誠), 호는 환초도인(還初道人)이다. 이 책은 경구(警句) 풍의 단문 350여 조로 이루어져 있다. 중국에서는 그다지 알려지지 않았으나 한국과 일본에서는 널리 읽혔다. 존경각문고(尊經閣文庫)에 명대 간본이 있다. 작자에 관해서는 자세하게 알려져 있지 않으나 1580년(萬曆 8)에 진사가 된 우공겸(于孔兼)의 친구로서 쓰촨 성[四川省] 사람으로 추정된다. 그의 저서로 〈선불기종 仙佛奇蹝〉 8권이 있는데, 〈채근담〉과 함께 〈희영헌총서 喜咏軒叢書〉(1926)에 들어가 있다.

 

 

 

중국 명나라 말기에 홍자성(洪自誠)이 지은 어록집. 유교를 중심으로 불교·도교를 가미하여 처세법을 가르친 경구적(警句的)인 단문 약 350조로 되어 있다. 전집(前集)에서는 사관(仕官)·보신(保身)의 도(道)를 설명하고, 후집(後集)에서는 벼슬을 물러난 후의 산림 한거의 즐거움을 설명하였다. 2권.

 

 

 

 

*채근담에 대하여

 

 

<채근담>에는 두 가지 종류가 있으니, 명나라의 만력연간의 사람인 환초도인 홍자성이 지은 전 359장(전집 225장, 후집 134장)으로 된 것과, 청나라의 건륭연간에 환초당주인 홍응명이 지은 전 383장 (수성 38장, 응수 51장, 평의 48장 환적 48장 개론 198장)으로 된 것이 있다. 홍자성은 그 생존연대도, 인물.경력도 전혀 알 수 없는 사람이지만 그의 사상은 유교를 근본으로 하되, 노장의 도교와 불교의 사상도 포섭.융화한 데 있는 듯한 만큼 그의 사상은 깊고 그의 체험적 범위는 넓다. <채근담>은 짧은 어록의 묶음으로 되어 있으면서 그 하나하나는 시적 표현과 대귀법을 활용하고 있어 하나하나가 명언이요, 격언이며, 또 읽기에 멋이 있다. 그 소재는 매우 광범하고도 풍부하며, 그 내용은 구체적인 인간 생활의 여러가지 상황과 사실, 인간심리와 세태인정을 거의 망라하고 있으며, 병에 따라 약을 주어 치료해 주는 응병시약(應病施藥)적인, 그 성격은 누가 언제 어디서도 인생을 반성하고 음미하는 데 매우 적합하게 되어 있다 하겠다

 

 

    

 

 

 

 

      心無物欲，卽是秋空霽海。

     심무물욕, 즉시추공제해.

      坐有琴書，便成石室丹丘。

     좌유금서,  변성석실단구.

마음에 물욕이 없으면 이는 곧 가을 하늘이나 개인 바다요,

자리에 거문고와 책이 있으면 이는 곧 신선이 사는 곳이로다.