노을

-集- 네가 말하는 '우리' 안에 나도 들고 싶다! 힘들고도 먼 길인가? 다른이들에겐 참, 쉬운 일 인것 같던데.

나이를 초월한 시인의 열정 앞에서 ―강인한 시인의 <입술>과 젊음의 시 장경렬 (서울대 영문과 교수) 1 아일랜드의 시인 예이츠가 ｢자아와 영혼의 대화｣(“A Dialogue of Self and Soul)라는 시를 쓴 것은 그의 나이 65세 경이었다. 이 시에서 ‘자아’는 “세월의 흐름에도 녹슬지 않고 / 여전히 면도날..

하느님이 맞는가? 하나님이 맞는가? 카톨릭에서는 하느님이라고 하고, 우리 개신교에서는 하나님이라고 한다. 이 차이점으로 카톨릭과 개신교는 누가 옳은가에 대해서 논쟁을 한다. 물론 필자는 한글로 된 단어 하나에 그렇게 중요한 비중을 부여하여야만 한다는 것은 아니다. 일반적으로 하느님은 “..

백마가 흰 꽃으로 들어간다 白馬入芦花(백마입호화) - <벽암록> 흰 꽃 속에 백마가 들어가면 색깔이 같기 때문에 구분하기 어렵다. 흰꽃과 백마는 하얗다는 점에서 같다. 그리고 이런 점에서 평등하다. 그러나 흰꽃과 백마는 질이 다르다. 이런 점에서 차별된다. 평등 속에서 차별을, 차별 속에서 ..

인기아취(人棄我取) 다른 사람이 버린 것을 나는 취한다 천즉귀 귀즉천(賤卽貴 貴卽賤) 천하면 귀해지고, 귀하면 천해진다 멩이 생각 : 논리보다 역설이 진리에 가깝다. 역설은 이분법을 뒤집어 통합하기 때문이다. 온세상 사람들이 자기를 잃고 남의 길을 따라가기 급급하다. 그럴수록 버려진 곳에 남..

내용 제 1의「왕력편(王曆篇)」은 신라시조(新羅始祖) 혁거세(赫居世)로부터 후삼국(後三國)의 고려 태조 통일에 이르기까지의 왕대(王代)와 영표(年表)를 도표식(圖表式)으로 정연하게 보이고 있으며, 그 위쪽과 말미(末尾) 부분에 중국의 역대 왕조와 연호(年號)를 표하여 시대적인 준거가 되게 하고 ..

도화녀와 비형랑 사륜왕은 신라 제25대 임금으로 성은 김씨, 시호는 진지대왕이라 했다. 그 왕비는 기오공의 딸 지도부인이었다. 진나라 선제 8년(576)에 즉위하여 나라를 다스리기 4년, 정치는 어지러워지고 왕은 쾌락에 빠져 방종만을 일삼자 나라 사람들이 그를 왕위에서 끌어내려 버렸다. 사륜왕이 ..

<삼국유사> 일연 고려 충렬왕(忠烈王) 때 승려 일연(一然：1206~89)이 신라·고구려·백제 3국의 유사(遺事)를 모아 지은 사서(史書). 개요 삼국유사 /〈삼국유사〉, 일연 지음, 규장각 ... 5권 2책. 인본(印本). 〈삼국사기〉와 더불어 삼국시대의 역사와 문화를 종합적으로 전해주는 소중한 자료이다. ..

침묵 풍랑 이는 바다 위에서 절망하는 제자들에게 물위로 걸어오시기 전까지 주님은 침묵하셨습니다. 죽은 나사로를 보고 오열하는 동생들에게 나사로를 일으키시기까지는 주님은 침묵하셨습니다 주님이 침묵하시는 동안에 역사는 주인이신 주님의 명령을 받기 위하여 고요합니다 이 침묵 속에서 ..

<유다복음>의 한국어 완역 전문 http://blog.naver.com/kurtnam/150003908532 http://blog.naver.com/bec5483/150003355578 <유다복음>의 한국어 완역 전문 한문덕 기독교전문 한들출판사 연구원, 향린교회 전도사 도입 : 서언 예수가 유월절을 축하하기 3일 전, 일주일 동안 가룟유다와 함께 나눈 계시의 비밀스런 이야..