노을

출처 : 서예세상글쓴이 : 德山 원글보기메모 :

금문(金文) 금문은 종정문(鐘鼎文)이라고도 부르는데 은주시대(殷周時代)의 청동기위에 주조(鑄造)되어 있거나 새겨진 글자를 가리킨다. 동기 중에는 종(鐘)과 정(鼎)이 비교적 중요하여 이 때문에 鐘鼎文이라 부르는데, 鐘은 일종의 악기(樂器)로 받침대 위에 걸어 놓고 나무망치를 쳐서소리를 냈으며..

충남 예산의 추사기념관 안내소 벽에 예산에서 활동하는 향석전홍규선생작품이 있습니다 추사선생 인보를 모으고, 새겨서 붙여 놓았습니다. 시간상 다 자세하게 보지는 못하고 사진으로 담아와서 보니, 또 다른 느낌입니다. 돌에 새긴 향석선생님과 관계자분들께 감사드립니다. 본 사진은 전면(全面)..

秋史 金正喜 선생이 쓴 무량수각(无量壽閣)이란 편액은 오늘날까지 두 점이 남아 있는 것으로 알고 있다. 하나는 추사 55세 때(헌종 6년) 제주도 유배시 대흥사에 들러 초의 스님에게 써준 것으로 선방 건물인 백설당(白雪堂)에 걸려 있다. 장쾌한 필력을 과시한 비후미(肥厚美)를 느끼게 하는 예서이다...

예술의 전당 서울서예박물관 명가명품콜렉션Ⅳ·멱남서당 소장 秋史家의 한글문헌Ⅰ . . . 월남사지진각국사비 비각 추사체와 추사한글 1. 추사한글의 점획과 결구 한글 자모(子母)의 점획은 15세기 창제당시 고전체(古篆體)에서 시대별로 필사(筆寫)에 대한 속도와 필사자의 미감(美感)이 바뀜에 따라..

掃葉 - 낙엽을 쓸다(매월당 선생시) 掃葉聲中午夢驚(소엽성중오몽경) 낙엽쓰는 소리에 낮 꿈을 놀라 깨어 起看東嶺白雲生(기간동령백운생) 일어나 동쪽 산에 흰구름 이는 것 보고있네. 直將魚鳥無心趣(직장어조무심취) 고기와 새는 마음도 취미도 없는 것을 가지고서 剩得烟霞不世情(잉득연하불세정)..

은(殷 : BC 1384~ 1112)나라때 龜甲(구갑)이나 獸骨(수골) 등에 전쟁,사냥, 農事 등 여러 가지 國事를 神에게 물어보는 기록들을 예리한 칼로 새긴 문자로서 서예역사의 시발점으로 보는 서체이다. 起筆과 收筆이 예리한 것이 많으나 금문처럼 鈍劃도 보인다. 금문이 曲의 서체라면 갑골은 直의 서체라고 할..

훈민정음,백성을을 가르치는 옳바른 소리로 몇백년의 역사를 걸쳐서 오늘 날 한글로 변천해왔다. 국제브랜드상품으로도 손색이 없는 우리의 자랑스런 얼굴이다. 한류가 쓸고지나간 자리에는 꼭 한글이라는 우리의 문화가 싹트고 있다. 이것이 문화의 힘이라고 생각한다. 그 가운데서 민족의 언어는 ..

출처 : 월당(月塘)/ 김진태 서예술글쓴이 : 月塘/김진태 원글보기메모 :