노을

향세와 배세는 글자의 점획에 대해 말한 것으로 글자가 서로 마주보고 향하고 있으면 향세(向勢)이고, 서로 등지고 있으면 배세(背勢)이다. 예컨대 구양순의 해서는 배세에 해당하고 , 안진경의 해서는 향세에 해당한다. 즉 향세는 () 이런 모양이고, 배세는 )( 이런 모양이다. 강기라는 사람은 <<속..

천자문 천자문(千字文)은 우리에게 알려진 연원이 꽤 오래됩니다. 그 내용 중 많은 부분들이 중국의 삼국시대 이전 문헌에서 발견됩니다. 천자문의 최초의 작자는 삼국시대 위나라 학자이며 서예가인 종요(鍾繇)입니다. 그러나 종요가 지은 천자문은 어떤 체계가 서 있지 않은 것이었습니다. 그 뒤 육..

초서 책은 초서는 보통 장초(章草), 금초(今草), 광초(狂草)로 구분한다 초서는 한나라 초기에 시작되었다고 하며, 그 후 점차 장초로 발전하였고, 장초는 쉽게 말하면 갈겨쓴 예서라고 할 수 있으며 한 글자씩 떨어져 있는 형태이다. 금초는 한나라 말에 장지(張芝)라는 서예가가 장초의 예서획을 없애..

史頌鼎    사송정 史頌鼎 西周서주 말기 청동기 높이 : 37.3     지름 : 35.7   무게 : 9.25킬로 口部微斂，下腹外鼓，方唇寬沿，立耳蹄足。 頸部飾有三組變形獸面紋（竊曲紋）， 間隔以六道棱道，腹部飾寬大的環帶紋，三足上部飾浮雕獸面。   대전쓸 때 붓을 다루는 방법 大篆是“画..

하나님을 향한 감사의 마음자체는 어떤 경우든 아름답지만 자신에게 일어난 어떤 특정한 사건을 두고 함부로 하나님의 이름을 거론하는 것은 무척 자기중심적이고 이기적인 생각이며 결국 하나님께도 누를 끼치는 행위가 된다. ... 한 개인뿐만 아니라 집단에 대해서도 마찬가지다. 하나님을 아전인..

울화 -길상호- 부르르 몸이 떨려올 때 있어요 할머니 말씀에 따르면 뼛속에 심은 기억이 깨어나 꽃 피우는 순간이래요 무슨 꽃이 이렇게 가슴 뻐근하게 하는 꽃이 있냐고 되묻는 나를 쓰다듬으며 꽃은 원래 울먹이며 피는 거래요 낮술을 퍼먹다 나와 밭고랑에 퍼질러 앉은 내게 네게도 한 무더기 꽃 피..

어제 제가 노래를 좋아한다고 했죠. 보내준 시에 썅송이야기가 있네요. 갑자기 파리의 seine강이 눈앞에 비칩니다. 하나 작은 꿈은 충족시켰습니다. 간혹 TV나 라디오에서 파리와 연관하여 아코디언 연주가 동반된 썅송이 나옵니다 "sous le ciel de Paris" (under the sky of Paris). 파리에서 직접 생으로 그것도 sein..

법정 스님이 출가하고 수행하셨다던 송광사 불일암 조선 중기 삼당 시인중의 한사람인 李達이 佛一庵에 기거하던 李雲 스님에게 보냈었던 漢詩를 한번 옮겨 본다. 寺在白雲中 구름에 묻혀있는 절집이라 白雲僧不掃 흰구름인지라 스님은 쓸지를 않네. 客來門始開 길손 와서야 비로소 문열어 보니 萬..

임서가 살아야 창작이 산다 1 원광대 서예과 김 수 천 교수(철학박사) 서예가 세상에 출현한 이후, 줄곧 이어진 전통은 고법(古法)을 근간으로 하여 창신(創新)을 이루었다는 점이다. 창작에 능한 서예가일수록 임서에 있어 예리한 관찰력을 발휘했고, 이를 통해 탄탄한 도야과정을 거쳤다. 전통적인 의..

靜中動 勤中靜 고요한 가운데 움직이고, 움직이는 가운데 고요하다